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《孔子之道》继续开讲 大同思想犹如明灯照亮中国社会_m6米乐官网在线登录

日期:2024-02-13 12:19 | 人气:

本文摘要:《孔子之道》继续开讲 大同思想犹如明灯照亮中国社会

《孔子之道》继续开讲 大同思想犹如明灯照亮中国社会_m6米乐官网在线登录(图1)

四川大学历史文化学院教授王炎平

四川在线消息(记者 边钰)孔子提出的“大同说”“小康说”对于中国社会有何深远影响?“天下为公”的大同社会是否意味着一个人人平均的社会?9月7日,由四川日报社、四川省图书馆、四川省图书馆学会、四川省中心图书馆委员会办公室主办的《巴蜀讲坛》——“中华优秀文化”系列讲座之《孔子之道》第二讲继续开讲。

《孔子之道》继续开讲 大同思想犹如明灯照亮中国社会

《孔子之道》继续开讲 大同思想犹如明灯照亮中国社会_m6米乐官网在线登录(图1)

四川大学历史文化学院教授王炎平

四川在线消息(记者 边钰)孔子提出的“大同说”“小康说”对于中国社会有何深远影响?“天下为公”的大同社会是否意味着一个人人平均的社会?9月7日,由四川日报社、四川省图书馆、四川省图书馆学会、四川省中心图书馆委员会办公室主办的《巴蜀讲坛》——“中华优秀文化”系列讲座之《孔子之道》第二讲继续开讲。四川大学历史文化学院的教授王炎平围绕“孔子的治平理想”进行了深入浅出的讲解。

他说,孔子根据有关尧舜的历史传说,提出“天下为公”的大同理想,中国社会因而始终没有失去崇高。针对“天下为家”时代的私有制等级社会,孔子还提出“礼义以为纪”建设小康社会的方案,而这是实际指导中国古代政治的理论。

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

”王炎平认为,孔子以托古方式描绘的大同之世,有国,但不是君主私有之国;有家,但人们不自私其家;有我,但不追求一己私利。每个人一生的不同时段,社会上性别不同,才性不同,境遇不同的人,都各得其所;各尽其性。

这是人道合于天道之世。因为是各尽其性的大同,所以是多姿多彩、和而不同的大同,是人人自得其乐的大同。

对于很多人认为,大同社会就是一个平均社会。

王炎平强调,大同社会是一个平等的社会,但不是一个平均的社会。什么是平等?他说,这种平等是实现人生价值上的平等。

王炎平还解释,孔子在“大道既隐”的多难之世,以大仁之心观史论治,根据历史上曾经有过的“三代之英”之世,提出小康方案。

其要义在于约束在上的等级,维护在下的等级,以实现社会和谐。面对社会,孔子揭示“各亲其亲,各子其子,货利为己”的迷误,唤醒一直以来人们以自私追求自利的迷梦,在历史上确立了民本主义文化精神。

他还补充,由于中国古代社会治理国家是根据“小康学”来治理,“大同说”在提出来以后,对于中国古代社会的实际影响不大。但是,大同思想犹如一盏明灯,照亮着中国人生和中国社会,使我们一直保持着明朗积极的生命力,而不至于麻木,或失去理想。


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